兩性作家意思的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

面紗之下：二十一位女性的伊斯蘭世界史

為了解決兩性作家意思的問題，作者HosseinKamaly 這樣論述：

伊斯蘭＝仇女的宗教？穆斯林女性需要被拯救？ 伊斯蘭世界史 ╳ 21位秀異的穆斯林女性 打破我們對伊斯蘭的錯誤認知，凸顯穆斯林女性在歷史的主體地位 用她們的生命故事，帶您了解伊斯蘭的真正內涵 　　■哪些是你我對伊斯蘭的刻板印象？ 　　伊斯蘭＝女權低落？ 　　伊斯蘭＝男性沙文主義？ 　　伊斯蘭文化沒有女性出頭的機會？ 　　穆斯林女性等著被西方文化、被男性拯救？ 　　穆斯林女性只能擔當「母職」、處理「家務」？ 　　本書作者卡瑪利教授將一一拆解外界對伊斯蘭文化的錯誤迷思 　　■21位獨立自主、風華絕代的穆斯林女性，她們是…… 　　先知穆罕默德的第一批追隨者：哈蒂嘉、阿伊夏、法蒂瑪 　　獨霸一方

的統治者或女王：阿爾瓦（葉門）、胡拉（西班牙）、努爾賈汗（印度）…… 　　伊斯蘭信仰的實踐者：拉比雅（伊拉克）、塔赫蕾（伊朗）、穆赫莉莎（俄羅斯）…… 　　新時代的現代女性：哈麗黛（土耳其）、庫勒蘇姆（埃及）、米爾札哈尼（美國）…… 　　【阿伊夏，615-678年，阿拉伯半島】 　　先知離世後，阿伊夏無疑是他在世的妻子中最有影響力的一位。無論是先知在麥地那的時期，或是在他死後，阿伊夏都在各式各樣的議題上表達了自己的意見，對社群裡的重要事務提出疑問並表明立場。涉及婦女問題時，她是最主要的權威，因為她可以提供她親耳聽見先知所言的第一手描述。 　　【努爾賈汗，1577-1645年，印度】 　　在

她最光輝燦爛的一六○八至一六二七年，努爾賈汗統治著蒙兀兒帝國，這是人類歷史上最輝煌的帝國之一。在其鼎盛時期，廣袤疆土涵蓋了現今的印度、巴基斯坦、阿富汗和孟加拉的大部分地區。「努爾賈汗」的字面意思是「世界之光」，是她的帝王頭銜，而這個稱號的鋒芒蓋過了她出生時的名字莫荷茹妮莎。 　　【庫勒蘇姆，1904-1975年，埃及】 　　她一開口歌唱，全世界都與她唱和。無論聽眾住在何地，或她在哪裡演唱，即使是那些幾乎無法理解她歌詞意涵的人，也會激動地回應她的表演。她的歌聲凝聚了團結的力量。……蘇丹人將她譽為「阿拉伯人的團結紐帶」，而她的聲音就是武器。 　　若提到伊斯蘭教跟女性的關係，傳統一般認為伊斯蘭教

是個「女權低落」的宗教，伊斯蘭歷史上也沒有值得一提的女性。但本書作者卡瑪利教授不這樣認為，他試圖舉證「伊斯蘭不是個仇女的宗教」、「伊斯蘭歷史上有許多具代表性的女性」。在上述的思路下，卡瑪利教授挑選了二十一位傑出秀異的穆斯林女性，從七世紀的麥加和麥地那，十一世紀的葉門跟呼羅珊，十六世紀的西班牙、伊斯坦堡和印度，十九世紀的波斯和非洲，再到今天的俄羅斯、土耳其、埃及、伊拉克與倫敦，這橫跨一千多年、足跡遍及全世界的巡禮，將帶給我們認識伊斯蘭的新法門。 　　本書選取的二十一位伊斯蘭女子，有五位宗教的典範人物、八位威名赫赫的統治者或女王、四位曾經參與近代殖民運動，以及四位對現代世界有貢獻的傑出女性。從跟

先知穆罕默德相知相惜的「聖妻」哈蒂嘉，一直到被美稱為「數學公主」的數學家米爾札哈尼，她們每個人都以「穆斯林」與「女性」的雙重身分，有著不平凡的經歷，波瀾壯闊的一生，也有著開創性的成就。 　　作者在書中不諱言現代伊斯蘭世界有歧視女性的情況，但他更強調原初伊斯蘭精神是尊重女性、伸張兩性平等。作者也有感於女性在伊斯蘭歷史上的重要性，她們理應得到更多重視，她們每個人的生命故事就是最有力的證詞。此外作者也注意到近年伊斯蘭世界跟西方世界間的文化衝突，他認為穆斯林女性在伊斯蘭的改革運動中會扮演更吃重的角色，這是伊斯蘭女性的「奮鬥」，也是伊斯蘭世界在當代要面對的課題。 各界推薦、書評 　　2019年國際

奧會及聯合國女性與運動世界獎得主／穆斯林︱劉柏君（索非亞） 　　暨南大學歷史系助理教授︱包修平 　　歷史作家︱謝金魚 　　知曉女性的故事是讓女性在生活中實踐宗教最大的鼓勵，因此本書《面紗之下》的重要性不言可喻，我相信if she can see it, she can be it，期待更多女性被看見、更多女性書寫自己的信仰、更多女性活出自己美麗的人生。──劉柏君（索非亞） 　　在伊斯蘭歷史中，那些勇敢的女性們的聲音尚未得到應有的重視……《面紗之下》在好幾個方面都是一種開拓和矯正。對於穆斯林女性而言，這本書給出了一幅有力、令人興奮的前輩譜系圖，人們可以將這些女性與當代女性賦權之路聯繫起來。對

於西方的讀者而言，這本書揭露了將穆斯林女性描述為亟待拯救的順從者的謊言。──《紐約時報》 　　（本書）復活了一段被反覆擊打、利用和掩埋的歷史。──《中東之眼》 　　卡瑪利透過二十一位傑出的穆斯林女性的生活現實，巧妙而敏銳地處理了歷史、性別和語言的集合。他的努力成果集結成一本豐富、充滿活力、經過精心研究的著作，渾然天成地闡述穆斯林女性從六世紀至今所處的多領域交叉環境。──《穆斯林評論》 　　對於那些對女性和伊斯蘭研究有興趣的讀者來說，這是一本扎實的入門參考書，對於高中和大學水準的讀者來說，都是容易理解和適合閱讀的。──《圖書館雜誌》 　　與珍妮．莫瑞（Jenni Murray）關於英國和

世界歷史中的女性的類似書籍一樣，伊斯蘭研究學者卡瑪利對他所選擇的二十一位在伊斯蘭世界中具有重大意義的女性，書寫了一本濃縮的傳記……是一部直接的歷史肖像畫。──《書單雜誌》 　　卡瑪利以其儒雅和博學，生動捕捉了穆斯林世界漫長而多樣的歷史上的一些關鍵時刻，將一些非凡的女性帶入到現實中……她們創造了這段歷史，並且改變了我們的世界。──莉拉．阿布－盧格霍德（Lila Abu-Lughod），哥倫比亞大學教授，《穆斯林女性需要被拯救嗎？》作者。 　　卡瑪利在這本可讀性很強又引人入勝的書中，透過描述二十一位傑出女性從宗教誕生到現在的生活和成就，邀請我們重新思考伊斯蘭的歷史。這是對傳統的男性主義穆斯林歷

史，一種非常需要的改正。──吉巴．米爾．胡塞尼（Ziba Mir-Hosseini），倫敦大學亞非學院教授級研究助理 　　本書將讀者帶入伊斯蘭歷史上二十一位女性激動人心的生涯之旅。卡馬利以縝密的文字、清晰和可讀性高的章節，從伊斯蘭的立基期一直到我們的現代，精心描寫和塑造出伊斯蘭歷史上的一些關鍵女性，並為此進行了翔實而廣博的調查。對伊斯蘭歷史感興趣的任何讀者來說，這本書都是豐富的資料來源，它應該是任何關於穆斯林及其宗教或文化的入門課程的必讀書。──哈利德．阿布．法德勒（Khaled Abou El Fadl），加州大學洛杉磯分校法學院，伊斯蘭律法研究教授 　　■延伸閱讀．八旗認識伊斯蘭系列

　　先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源 　　穆罕默德：宣揚謙卑、寬容與和平的先知 　　古蘭似海：用生活見證伊斯蘭聖典的真諦 　　聆聽，先知穆罕默德的跫音：一部為穆斯林而寫的先知傳記  

兩性作家意思進入發燒排行的影片

後現代兒童繪本的圖像美學及其在繪本教學上之啟示

為了解決兩性作家意思的問題，作者徐德成 這樣論述：

當今兒童繪本的創作愈來愈多元，許多繪本跳脫了傳統的模式，逐漸發展出後現代取向的繪本，對於教師的教學也形成新的挑戰。本研究採取教育詮釋學的方法，對後現代兒童繪本的圖像美學以及繪本教學，進行深入的探究。研究發現後現代繪本的文本之表現包括有非線性、互文性、時空型、逾越脫線、演出與參與、性別議題、重複與差異等特徵。繪本中的圖文為訊息傳達的重要元素，圖文的關係變得更為激進，呈現出「形式與格式改變」的文字視覺化、圖文各自敘事、多重敘事、以及文本邀請讀者互動的機制；「觀點改變」的圖像與文字符號呈現「多種聲音與多重角度」以及「聞所未聞的聲音」等手法來傳達訊息。「邊界改變」的突破是將從前的圖文表現，運用「之前

忽略的設置」、「角色重新描繪」、「新類型的組合」、「未解決的結局」等手法來呈現。在後現代的思潮下，繪本的文本敘事已發展出一種獨特的圖像敘事美學，包括透過邊框、鏡頭、視角閱讀之「無字圖像的敘事」；援用藝術品在文本中產生新的視覺感受之「互文性的圖像挪用」；出現過往傳統被忽略或禁止內容之「反美學的圖像敘事」，其中包括有「滑稽之美」、「禁忌之美」、「怪誕之美」三種類型；以及運用機關設置、光學原理及感官素材來邀請讀者與圖像產生互動之「超美學的互動性圖像」。在後現代兒童繪本的教學方面，其教學觀重視以差異性、多元性、邊緣性來改變我們的觀念，以繪本教學培養具批判思考的能力、對環境的生態意識、認識多元文化以追求

平和的世界觀。因此繪本教學的內容會涉及「多元文化與種族」、「禁忌與爭議」、「女性主義」及「環境教育」等議題。繪本的圖像敘事關係到美學形式與內容表達；因此在圖像美學之教學運用上，可分為「圖像美學之教學策略」及「圖像故事之教學策略」；圖像美學之教學策略；主要是因為後現代兒童繪本圖像具有獨特的美學風格，教師會因應不同繪本之圖像美學風格而調整教學策略，主要是以「讀者中心取向的詮釋」概念，以觀看圖像、討論、提問、統整理解等方法，引導兒童對繪本的圖像加以詮釋。在圖像故事之教學策略方面，由於後現代兒童繪本教學內容常涉及或隱含社會議題，因此在圖像故事之教學上，以繪本中圖像美學的訊息進行「批判思考」教學。本研究

根據上述之成果提出幾點建議：一、繪本文字作家在創作時，需要同時了解後現代兒童繪本的圖像表現方式。二、繪本插畫家創作需要具備後現代繪本的圖像敘事手法及其美學觀念的專業知能。三、幼兒或兒童文學的師資培育課程，需要包含後現代兒童繪本之圖像美學與繪本教學之學習內容。四、教師運用後現代兒童繪本教學時，除了圖像的閱讀理解外，更需關注圖像美學的內涵。五、繪本出版編輯需要具備後現代兒童繪本圖像美學的相關知識，才能與繪本作家溝通，出版優質的兒童繪本。

給中學生的人際溝通術：一輩子都要擁有的表達溝通力，現在開始學習!

為了解決兩性作家意思的問題，作者楊俐容 這樣論述：

漫畫情境 X 真實痛點 專家引導 X 有效策略 第一本專為中學生設計的人際溝通術 處理人際互動中難堪的NG困擾 24個有效表達妙招，澈底終結「溝通障礙症候群」 覺察、同理、協議力，三大關鍵能力一次學會！ 　　．只是誠實做自己，為什麼老是被說白目？ 　　．心裡的感受、想法、需求、期待，不知道該怎麼說比較好…… 　　．理不清的兩性關係、常有衝突的親子互動，到底該怎麼處理？ 　　這些關於人際關係中的大小困擾，到底該怎麼解決？ 　　「溝通」，是每一天的生活情境中，一定會發生的事。溝通不僅限於口語上，更是包含情緒表達、肢體語言、傾聽與理解，也很看溝通當下的氣氛、地點、時間等。然而，

在與人互動的時候，我們或多或少都有挫折或不好的經驗，例如：說著說著不知道為什麼，對方就開始生氣了；開心跟同學們分享想法，大夥兒卻紛紛散去；每次講話都被打斷，對方還誤會自己的意思…… 　　其實，溝通所需要的能力，往往不是與生俱來。而好消息是，「成功的溝通」是可以透過學習來養成。研究專家已經整理出一些有效的技巧，只要持續鍛鍊，幾乎所有人都可以大幅提升自己的溝通能力。擁有好的溝通能力，能讓你自在分享自己的感受，也能充分了解朋友、家人的想法，在這當中你也就可以獲得真正的快樂。 　　本書針對中學生最容易遇到的人際溝通八大痛點，由具有多年青少年諮商、心理輔導經驗的楊俐容老師提供實用的解決方針，帶領青少

年去營造有利的溝通氣氛、掌握雙向溝通內容，到最後能成功與不同對象，創造出雙贏溝通局面。透過不斷練習，消除互動失敗魔咒，讓你從容化解各種難堪NG情況，進而養出自我肯定，成為人際溝通高手！ 　　★讀完本書，學會人際溝通三大關鍵能力！ 　　覺察：掌握溝通時機，拿捏談話竅門。 　　同理：聽懂對方的溝通內容，並善用非語言訊息來促成有效表達。 　　協議力：協商自我需求並尊重對方，達成雙贏結果。 　　★四大步驟，互動式學習，改善問題更精準！ 　　THINK：思考問題，想一想自己遇到同樣狀況時會怎麼做。 　　WHY：解說痛點形成原因，找出真正問題所在。 　　CHECK：透過測驗，檢視自己在人際關係中的問題

點。 　　ACT：學習簡單的策略與技巧，實際運用在人與人的互動中。 　　每章後頭有「重點整理」、「延展練習」，讓你熟練不忘記。最後還有「情境習作」，綜合各項互動技巧，讓你多多練習，掌握溝通內容、享受人際關係！ 　　【13歲就開始】系列簡介 　　13歲是人生重要的發展階段，除了知識的學習之外，認識自我、培養各種學習能力，是這個時期的青少年最重要的任務。本系列特別針對中學生生活與學習現況，找出青少年最容易遇到的問題點、最迫切需要各種能力，邀請各領域專家量身打造最適用的內容與解決方法，讓青少年讀者不僅解決目前的難題，更學會一輩子都需要的關鍵能力！ 系列特色 　　1.    量身打造：第一套完

全為臺灣中學生量身打造的軟實力學習術專書，結合本土專家與創作者，精準解決臺灣學生在學習道路上所面臨的各種疑難雜症。 　　2.    情境引導：特邀漫畫家繪製情境漫畫，讓青少年更容易進入情境、清楚掌握問題點，引發思考與閱讀興趣。 　　3.    互動思考：突破傳統單一式解說，藉由思考→解析→檢視→行動四階段，讓讀者深入思考，知悉自我的問題點、學會解決方案，並且內化成為一輩子用得上的能力！ 　　4.    專業解答：結合該領域的頂尖專家協力指導，針對中學生的生活狀況，提供最專業、最適用的觀念，並附有實際解決方案。步驟清晰、容易理解與執行，改變習慣超EASY！ 各界好評 　　林怡辰｜資深國小教師

、《小學生年度學習行事曆》作者 　　胡展誥｜諮商心理師 　　陳安儀｜親職教育作家 　　陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 　　陳欣希｜臺灣讀寫教學研究學會創會理事長 　　陳怡嘉｜作家、資深高中教師 　　顏安秀｜作家、家庭素養教育推動者 　　羅怡君｜親職溝通作家與講師 　　Tey Cheng｜臉書【小學生都看什麼書】版主 　　（依姓名筆畫排列） 　　「真希望自己13歲就讀到這套書，專業、易讀、清楚、明瞭、從思考到行動，有情境有趣味，不容錯過改變孩子人生轉捩點的實作書！」──資深國小教師、《小學生年度學習行事曆》作者 　林怡辰 　　「少女少男們會有的困擾，都可從【13歲就開始】這系列書中找解決方法！

」──臺灣讀寫教學研究學會創會理事長　陳欣希 　　「七招解鎖關鍵力，人生起步要趁早。」──作家、資深高中教師　陳怡嘉 　　「【13歲就開始】系列，涵蓋了中學生生活中所需知道的重大主題，從時間管理、筆記整理，到人際溝通、生涯探索等等。以漫畫搭配實例、自我撿測和問答，輕鬆好讀又能省思，開啟孩子的內在動力，勇敢為自我人生負責！」──作家、家庭素養教育推動者　顏安秀 　　「我自己的大孩子剛好就是13歲的年紀，我有好多生存眉角想要告訴他，關於人生、學業、人際關係、自我認知，卻常淪為母親大人的碎念，寫不進這位青少年的腦子裡。 　　於是換個方式，讓孩子自己在書裡探索，【13歲就開始】系列可以不帶情緒、

批判，客觀、同理、有組織的告訴孩子怎麼迎接他的中學生生活。建議爸媽也一起看，跟上孩子面臨的新挑戰。」──臉書【小學生都看什麼書】版主　Tey Cheng 　　＊適讀年齡：13歲以上

從日本男同漫畫探討年輕女性在父權社會體制下的反動

為了解決兩性作家意思的問題，作者蔡依甯 這樣論述：

隨著科技發達、網路普及，許多次文化得以蓬勃發展，而其中BL（Boy’s Love）風潮更從日本的動漫文化傳播至全世界，加上社會風氣日漸開放，BL作品漸漸地被社會大眾看見和接受，此現象亦反應在近年BL文本的銷量上。本研究在於探討BL漫畫之創作故事構成與喜好BL的女性讀者之思維觀點，對於BL在現代社會下的性別意識與女性閱讀者本身有何關聯與影響。本研究採文本分析、深度訪談、紮根理論等方法，擇定三部暢銷BL漫畫作為本研究讀本及喜好BL漫畫的年輕女性作為訪談對象，前者以Chatman的敘事架構切入分析與解讀BL漫畫之創作構成，後者以紮根理論與女性主義理論來歸納及分析其對於BL的觀點與性別角色之

態度，得出以下研究結果：一、BL中的男性設定相當多元、獨特，並非單純複製異性戀模式，尤其受方雖為生理男性、為被接受方，此使女性讀者能藉此翻轉父權體制下的男性凝視，將受方視為性客體位置。二、受訪者肯定BL帶給她們正向影響，甚至影響為往後的選系與職涯規劃，且由於BL題材的多元性與禁忌性，也間接影響她們對於人事物的接受度，但不會因為喜歡BL就全盤接受，依然能理性看待BL，思考其中的不合理、錯誤之處。三、受訪者喜歡BL中生理平等的相處，打破異性戀文本中的男高女低。由於BL中較少女性角色，在沒有同性角色的限制影響下，受訪者的觀看視角具流動性且多元的，在性描繪上亦是如此，享受反攻男性的視覺滿足。四、由於B

L題材廣泛、多元影響下，受訪者將開放、包容的心態延伸至現實生活中，也因此會主動相關議題。此外，在受訪者的家庭、職場曾有過性別不平等的事件，同時也期望在BL中獲得解放，亦肯定女性在臺灣社會上的優勢。