克制感情的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

啟動心靈的對話：拯救過無數受困心靈的醫師，告訴你讓人做出改變的對話技巧

為了解決克制感情的問題，作者岡田尊司 這樣論述：

我們其實都有能力阻止悲劇發生── 在層出不窮的社會事件之後，我們不禁自問：我們是否夠關心身邊的人？ 我們究竟又該怎麼做，才能讓事情有所改變？   　　要使心靈受困的人做出改變，需要來自感動人心的對話和傾聽。 　　改變從打開對方心房的談話開始，這本書讓你我都有機會隨時拉身邊的人一把。   　　日本知名精神科醫師岡田尊司，在本書中重新顯示了對話技巧所擁有的力量── 　　集結數十年來的臨床經驗與故事，匯集與病人之間的談話技巧精華， 　　告訴你使用正確的對話技巧，可以讓心靈受困的人重新找到自己──   　　無論是讓憂鬱症的上班族重返職場、讓十年繭居在家的年輕人踏出家門進入社會、讓受困於感情的女性重新找

回自我、使長期焦慮不安的人再度找回內心的平靜、或是讓習以暴力相對的年輕人回歸正軌……這些變化的媒介都是「對話」。但我們往往急於幫助對方，卻因為無意間說錯了話、用錯了態度，在無心之間，讓需要幫助的心靈反而越來越退縮。到底是「不想」還是「不能」？該如何溝通才能解決問題？想要打動人心，改變對方的行為，運用什麼樣的談話方式才有效？想有效支持陷入困境的人，該注意哪些談話內容？無論再怎麼費盡心思也無法順利和對方溝通的時候，又該怎麼做？   　　引發心靈奇蹟的七種談話法： 　　輔以心理分析為基礎，精選能夠引發心靈奇蹟的七種談話法，以豐富具體的案例詳加解說，讓大家知道如何面對心靈受困、須要支持的朋友、家人，根

據問題的性質與目的、談話對象的個性等不同的因素，使用各有不同的談話技巧，進行一場啟動心靈的對話，讓對方敞開心房、轉念、走出困境。   專業推薦 　　楊聰才身心診所院長  楊聰財 　　諮商心理師．心靈療癒書籍作家  蘇絢慧 　　魅麗雜誌發行人．身心靈老師．作家  賴佩霞 作者簡介 岡田尊司 Okada Takashi 　　一九六○年生於香川縣，是精神科醫師、醫學博士。自東京大學哲學系退學，畢業於京都大學醫學系。於京都大學研究所高級腦科學講座神經生物學教室、大腦病態生理學講座精神醫學教室從事研究。現任職於京都醫療少年院。以臨床醫師的身分面對年輕人的心靈危機。主要著作有《邊緣性人格障礙》、

《了解孩子們的「心病」》、《思覺失調症》（PHP新書）、《腦內汙染》（文藝春秋）、《亞斯伯格症候群》（幻冬社新書）等。此外也以作家小笠原慧的身分創作。作品有曾獲得第二十屆橫溝正史賞的《DZ》、《你是否聽見風的聲音》（以上，角川文庫）、《生還任務》（文春文庫）、《母親這種病》、《父親這種病》（以上，時報出版）等。   譯者簡介 洪于琇 　　國立政治大學日文系畢。曾任出版社編輯，現為專職譯者。平日用書、戲劇、電影來餵養心靈。很喜歡自己的文字能夠幫助到別人的感覺。   柯依芸 　　台大中文歷史雙主修畢。專職譯者。樂在透過翻譯窺探無垠學海的每一天。 前言 第一章    打開

心房法 經歷摸索與轉變 從「失敗」產生的發現 一個方法就能引起巨大改變 對話的兩個基本作用 守護安全感 從共享話題到共享心情 光是共享話題就能恢復精神 初老男性的案例 不會念書的不良少年案例 放下主導權的勇氣 不要干擾當事者 體諒的力量 引起變化的三大要素 表達同理心 什麼是回映式傾聽？ 「沒有人會關心我」的女性案例 辭掉打工的男性案例 開放式問題重要的理由 增加肯定的反應 稱讚的陷阱 畢馬龍效應與相信的力量 第二章    解決問題法 事出並非必有因 什麼是焦點解決短期治療？ 所謂的解決問題是怎麼一回事？ 從迷宮的出口開始回溯 確立目標 如果沒有用，做點別的事 初次耳聞的態度 把話題集中在重

要的問題上 同理心與慰勞很重要 回饋關鍵字 一般化技巧 表現疑問、發現與驚訝 利用問題促進覺察 拾起正向的話語 評量問句 以假設突破抗拒 奇蹟問句 不配合假設性問題時 關係問句 注意例外 因應問句 朝解決式談話前進 第三章    觸動人心法 煩惱的根源存在著矛盾心態 你對矛盾了解多少？ 什麼是動機式晤談？ 什麼是改變所必要的？ 強求也只會引起反效果 矛盾的原理 抱持中立與同理心的態度 常出現的壞模式 面質的技術 首先要確認矛盾心態 表面上的兩難與真正的兩難 積極認同搖擺的心情 改變語錄 產生變化的基本技巧 1評量問句 2增加開放式問題 3「不想」還是「不能」？ 4假設變化發生的提問 改變人的

危機感 5擴大矛盾的技巧 與抵抗好好共處 1不要抗拒抵抗 2反映抵抗的心情 3重新架構 4強調當事者的主體性與責任 5指出操之過急的心理 強化微小的改變 提升自我效能感 言語改變，人也會改變 將言語連結行動的作業 擬定具體的行動計畫 推一把的時機 第四章    改變思考歷程法 貝克的發現所帶來的方法 認知偏差的背後所隱藏的東西 想要修正認知時會遭遇強烈抵抗 運用促發讓修正變容易 指出偏差並修正的技巧 重視具體的狀況 常見的認知偏差與信念 個案強烈抵抗時的推進方法 追溯親子關係法 第五章    自我否定克服法 修正強烈的自我否定 四種認可策略的談話技巧 1情緒認可策略 2行為認可策略 3認知

認可策略 4啦啦隊策略 第六章    焦慮依附型人格應對法 何謂穩定的關係 轉移與抵抗 不穩定依附型的發現 因應依附特性的對話 成為安全基地 成為安全基地的條件 與依附關係穩定者的對話 1焦慮依附型人格應對法 不要刺激依附焦慮 不可滿足於配合的反應 指出問題點要特別小心 動之以情而非說之以理 2回避依附型人格應對法 永遠保持距離的人 接受自說自話 共享對工作或興趣的關心 克制感情，一步步地靠近 3自戀型人格應對法 控制型依附模式與自戀 自戀膨脹的問題 柯赫的自體心理學 成為鏡子的技巧 貫徹接納與讚賞 承受理想化的重擔 自我客體與變形內化 撒嬌與同理心的重要性 成為導師 第七章    行為與

環境作用法　 越困難的個案越需要與行為和環境對話 訂立規則與界線 客觀地記錄行為 決定表現的三大要素 清除導火線 強化好行為 短視報酬與問題行為 指示行為 行為會減輕焦慮 指示告訴自己的話 說反話的方法 把家人帶進來 把關鍵人物化為助力 小小的改變也會產生大大的變化 陪在一步之後 不要忘了童心與笑容 結語 前言   　　拿起這本書的讀者，相信有許多人是從事醫生或心理輔導等職業，需要與病患、被輔導者對話；或是在學校、醫療、社會福利單位，法律、商業等領域需具備建立信任關係、解決問題和說服他人等技巧；又或許是因為和親友間的問題，正煩惱著不知該如何溝通的人。 　 　　想要讓對方接受自己、想要打動對

方的心，並做出符合我們期望的決定和行為時，話應該怎麼說才能說服人？應該採取什麼樣的應對方式才能見效？而想要給予支持時，在談話的內容上該注意哪些點？此外，當你無論怎麼費盡心思也無法順利溝通時，又該怎麼做呢？ 　　為了回應讀者的這些需求，我將過去橫跨數十年孕育而成的心理學對話技巧，結合精神科醫生的經驗，在這本書當中將一一介紹給大家認識。 　　我相信每個人都有自己習慣使用的說話技巧。若是專業人士，或許都已經掌握了一套受過特別訓練、十分嫻熟的對話術。不過，大家應該也會有這樣的經驗，不論是哪一套對話術，也不管那一套談話術有多優秀，都無法完全地適用於所有的情況。也就是說，所謂的有效對話術會根據問題的性

質與目的、談話對象的個性，以及談話的時間與前置作業等因素，而有所不同。 　　所以當面對眼前發生的狀況，必須做出最有效的應對時，我們就可以從眾多的法寶中挑選出必需的方法加以運用。而當面對棘手的狀況時，更需要同時並用好幾種方法。針對這類需求，我們必須要以一種全面、有機的觀點來看待對話的技術。 　　然而，放眼現在的書市，雖然有針對各種談話術寫成的專書，卻鮮少有能綜觀整體，進而可學習到各種談話技巧的書籍。因此本書希望可以讓讀者在寬廣的視野中學習到整體的、有系統的談話方法。 　　書中每一種對話法，都是從我所經驗的對話技巧中，挑選出實際有效且符合大眾需求的。不只是可以運用在心理臨床方面，在教育現場和

諮商的場合都能發揮相當大的作用，此外，還可以活用於職場或是員工教育上。同時也期盼對讀者本人或是周遭親友的人生有所助益。本書的對話技巧分門別類，以下的一覽表清楚地列出各種技巧分別對解決何種問題特別有效，供讀者查閱參考。 　　第一章以羅哲斯確立的談話技術為主，介紹一些可進行對話、深入交談的基本技術。 　　第二章以短期療法中的焦點解決為主，提供能夠幫助快速解決問題的方法。 　　第三章以動機式晤談的技巧為主，說明如何讓受困於矛盾、迷惘而無法動彈的人們能展開行動。 　 　　第四章以認知（行為）治療為主，介紹藉由修正思考歷程，進而改善適應不良的談話技巧。 　　第五章會以辯證行為治療為主，從談話技術

的觀點來看如何克服強烈自我否定的相關方法。 　 　　第六章將針對三種容易引發對話特有的困難類型：焦慮依附型、逃避依附型、自戀型人格，分析只要注意哪些部分就可以使對話順利進行下去。 　　第七章則跨越以言語構成的對話，思考與行為、環境相互對話的技術。這是當面臨言語對話難以應付時，經常能有效改善問題的技術。 　　雖然其中不論哪個主題，都包含了即使厚厚一大本書也無法盡數說明完全的內容，但我仍決定將其中的精華濃縮。因為若是過度著墨於細節，本質的部分反而容易變得模糊。談話的技巧儘管各有差異，但這些技巧之間卻有共通的基礎，能彼此融合、相互影響。因此我們會發現，不如一次把各種對話技術學起來，那麼將更能幫助

我們看到其中真正重要的事物。 　　容我再說明本書寫作時特別用心之處。書中所介紹的方法，都是根據我自身經驗精挑細選出能夠實際操作、活用的方法，書中的對話和實例在生活中都能一一如法炮製。 　　就算是對談話技巧不太感興趣的讀者，也一定可以在閱讀的過程中，漸漸地受到心理學的對談技巧這門深奧的學問所吸引，而驚歎於其中的豐富與趣味性。對話，和關係人類存在根本的哲學問題密切相關，也正是如此才會促使我們透過對話而產生改變、展開行動。因此只要喚醒所謂的談話技巧，相信你會因為發現在溝通、對話中蘊含無限廣大的可能而興奮不已。希望本書能透過廣泛的實踐，為讀者帶來幫助。   　　與各種問題相關的深度談話技術

對應題 有效的方法 應對篇章 出路、就業煩惱 焦點解決法 動機式晤談 認知解決法 第二章 第三章 第四章 結婚、離婚的煩惱 焦點解決法 動機式晤談 依附性應對法 第二章 第三章 第六章 無法下決定 焦點解決法 動機式晤談 認知解決法 第二章 第三章 第四章 憂鬱、自我否定 同理心法 認知解決法 肯定策略 行為、環境應

對法 第一章 第四章 第五章 第七章 割腕等自殘 同理心法 焦點解決法 動機式晤談 認知解決法 肯定策略 依附性應對法 行為、環境應對法 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 拒絕上學 同理心法 焦點解決法 動機式晤談 肯定策略 依附性應對法 行為、環境應對法 第一章 第二章 第三章 第五章 第六章 第

七章 無力感、繭居 同理心法 焦點解決法 動機式晤談 依附性應對法 行為、環境應對法 第一章 第二章 第三章 第六章 第七章 藥物、酒精依賴 焦點解決法 動機式晤談 認知解決法 肯定策略 依附性應對法 行為、環境應對法 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 不安、焦慮 同理心法 焦點解決法 依附性應對法 行為、環境應對法

第一章 第二章 第六章 第七章 虐待 同理心法 焦點解決法 動機式晤談 認知解決法 依附性應對法 行為、環境應對法 第一章 第二章 第三章 第四章 第六章 第七章 家暴 焦點解決法 動機式晤談 認知解決法 依附性應對法 行為、環境應對法 第二章 第三章 第四章 第六章 第七章 人際關係、職場問題 同理心法 焦點解決法

認知解決法 依附性應對法 行為、環境應對法 第一章 第二章 第四章 第六章 第七章 小孩的問題行為 同理心法 焦點解決法 認知解決法 肯定策略 依附性應對法 行為、環境應對法 第一章 第二章 第四章 第五章 第六章 第七章 不良行為、暴力 同理心法 焦點解決法 動機式晤談 認知解決法 肯定策略 依附性應對法 行為、環境應對法 第一章 第

二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第一章、打開心房法 ──經歷摸索與轉變── 西元一九二八年，經濟大恐慌的前一年，一名二十六歲、在威斯康辛州長大的心理學者終於謀得職務，放下心中的大石。雖說是心理學者，但他也不過才剛結束實習，連論文都還沒有完成。早早結婚的年輕人育有年幼的孩子，迫切需要一份工作。年輕人名叫卡爾．羅哲斯（Carl Rogers，一九○二～一九八七年），他是日後在心理治療界掀起一場革命的人物。 羅哲斯找到的工作，是位於紐約羅徹斯特「防止虐待兒童協會」的兒童研究部門。工作內容是與那些從法院或其它單位送來的不良少年與受虐兒，以及

與他們的父母面談。這名曾經立志當一名牧師，極度禁慾且誠懇的年輕人，熱情地投入這份工作。 雖然這在優秀的臨床專家中是常見的事，但羅哲斯的經驗和一般的正規路線稍稍不同。孩童時期在威斯康辛農場長大的羅哲斯，比起社會經驗的歷練，更熱中於大自然觀察和飼養家畜。 擁有飼養雞、豬、牛隻相關專業知識的羅哲斯，毫不猶豫地進入了威斯康辛大學的農學部就讀。然而，他在參與學生宗教會議受到啟發後，下定決心要當一名牧師。為此，羅哲斯從農學轉修史學，進入了神學院。 然而，在就讀神學院的兩年當中，羅哲斯迷上了心理學與精神醫學。他開始對以宗教為業產生懷疑，思索著從事其他的專業工作，於是前往只與神學院相隔一條街的哥倫比亞大學修習

教育學。在學校的兒童諮商實習中，深受吸引的羅哲斯，終於找到自己的天職，走上了臨床心理學這條路。 ──從「失敗」中產生的發現── 羅哲斯在防止虐待兒童協會工作時期，也是美國精神分析理論抬頭的階段，因此，他也受到精神分析的影響，從尚未有性方面問題或記憶時期的外傷經驗中探索虐待的成因。然而，羅哲斯卻深刻體會到，這種探究原因式的面談，對問題的改善並沒有太大的幫助。 對生性認真踏實的羅哲斯而言，儘管工作是為了養家餬口，但一直無法展現成果的工作是非常痛苦的。就在這股挫折達到最頂點時，出現了出乎意料的突破。

克制感情進入發燒排行的影片

《水滸傳》、《貝武夫》與《羅賓漢故事》中的英雄原型

為了解決克制感情的問題，作者蒲俊凱 這樣論述：

本文要闡釋《水滸傳》、《貝武夫》與《羅賓漢故事》如何顯現英雄原型。此一分析將通過對文本中有關英雄的先前批判進行歷史回顧，聚焦於文本中因情節所需而產生的敘事比喻，以及對榮格精神分析的推測性應用而進行。本文認為詩學和闡釋學是推測的。因此，文本的方法有一個對批判主義粗略的討論。 英雄原型是一個角色資源或悲劇地遇到未知的過程，怪物或危機經常代表未知。英雄的成功標準是英雄如何面臨混沌。如果他成功了，英雄再度崛起，擁有一個新動機目標。這新目標關於英雄，形成他的實際。鑒於全部的風險僅僅從文明外來了，這英雄亦面對社會內的風險，其通常預示英雄的衰落或社會虧掉。而且，文本省思英雄的任務，推斷他們的英

雄行為如何保持或恢復社會。