偏鄉醫療資源不足的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

偏鄉醫療資源不足的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦羅慶徽,高聖倫,陳柏威,劉詩玉,洪裕洲,許晉譯寫的 優活慢老:健康六波羅蜜養生法──教您如何開創樂活、優雅的銀髮人生。 和NicholasFan的 海岸山脈的瑞士人(暢銷經典版)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自經典雜誌出版社 和積木文化所出版 。

元培科技大學 醫學影像暨放射技術研究所 郭瓊文所指導 江家祥的 山地離島地區衛生所醫療影像判讀中心執行成效研究 (2013),提出偏鄉醫療資源不足關鍵因素是什麼,來自於醫療影像判讀中心、遠距放射醫療服務、山地離島地區衛生所。

而第二篇論文亞洲大學 社會工作學系碩士班 蕭至邦所指導 孫敏聿的 台灣山地原住民身心障礙者福利輸送困境之研究-以新竹縣尖石鄉泰雅族部落原住民為例 (2012),提出因為有 原住民身心障礙者、原住民福利輸送困境、身心障礙照顧者、身心障礙社會工作者、蘋果日報《暖流》版的重點而找出了 偏鄉醫療資源不足的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了偏鄉醫療資源不足,大家也想知道這些:

優活慢老:健康六波羅蜜養生法──教您如何開創樂活、優雅的銀髮人生。

為了解決偏鄉醫療資源不足的問題,作者羅慶徽,高聖倫,陳柏威,劉詩玉,洪裕洲,許晉譯 這樣論述:

  優雅老化,是指「活得久、過得好、死得快」,要長壽、同時兼顧生活品質,而死亡的時候可以很平順,也就是「老有所安、更有所用」。     要達到這個境界,作者借用佛法的「六波羅蜜」帶入健康理念,即一好、二管、三動。一好是好習慣,二管是管好慢性病和營養,三動是運動、動腦、互動。鼓勵大家提早做好準備,讓自己身心愉悅地迎接老年。     面對高齡化時代的來臨,   長壽者該如何活得健康、活得優雅,   又兼顧生活品質?     健康六波羅蜜養生法──   教您如何開創樂活、優雅的銀髮人生。     如何優雅老化,已經成為全球化議題,人類順應自然法則,也要學習如何維持身體機能,保持心情愉悅,身心康健

地迎接慢老。     本書由花蓮慈濟醫院副院長羅慶徽帶領高齡醫學跨領域團隊合作撰文,借用佛法的「六波羅蜜」概念,帶入六大健康識能──「好睡眠、慢性病管理、營養管理、運動、動腦、互動」,鼓勵長者和家屬正向面對老化。     這是一本對高齡長者、家屬或照顧者都非常有幫助的工具書,內容淺顯易懂,搭配清晰的圖表與實做圖片,請您翻開書頁,讓我們一起身心舒緩,優雅慢老。     老有所用:老是一種態度,如果常保對新事物的熱情,不斷學習,心態上永遠都不老,身體也就不容易老化。     生命的關鍵在功能,不在於不生病。優雅老化,就是要維持自己的身體功能,順應自然法則,讓身與心愉悅健康地迎接老化。──花蓮慈濟醫

院副院長暨高齡醫學中心主任 羅慶徽   推薦好評     年紀大了,身上的器官如同一部機器用久了,難免螺絲鬆脫,運作不順暢。雖然身體機能逐漸在敗壞,也不是力不可挽;只要有很強的求知欲,和即知即行的行動力,至少也能放慢老化的速度。《優活慢老》這本書,讓長者知道如何提升優質的老年生活;也讓即將走入老年的中生代,不驚不懼,知道如何老得充實、老得優雅。──釋證嚴(佛教慈濟基金會創辦人)     能夠做到優雅慢老,有三個很重要的元素:充足的營養且最好是素食、定期定量的運動、人際互動與活動參與。怎樣讓自己也能健康慢老,是全民必須面對與學習的課題。《優活慢老》這本書,是家家必備的一本實用書籍,值得推薦。──

林俊龍(佛教慈濟醫療財團法人執行長)     佛法有六波羅蜜:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。羅慶徽副院長帶領團隊撰寫的《優活慢老》,提出「健康六波羅蜜」的概念,經由好睡眠、慢性病管理、營養管理、運動、動腦、互動等六種法門,讓老有所安,更有所用,不畏老也不懼病,生活得有品質,樂活長青不是夢。──林欣榮(花蓮慈濟醫學中心院長)

偏鄉醫療資源不足進入發燒排行的影片

持續關注印度疫情,過去24小時當地新冠確診新增超過34萬例,並造成4,205人死亡,總死亡人數超過25萬。在偏鄉醫療資源不足的地方,還是傳出氧氣不足,甚至供應中斷造成患者窒息死亡。另外,火葬場不堪負荷,有家屬直接將遺體丟棄在恆河。

詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/525806

-
由台灣公共電視新聞部製播,提供每日正確、即時的新聞內容及多元觀點。

■ 按讚【公視新聞網FB】https://www.facebook.com/pnnpts
■ 訂閱【公視新聞網IG】https://www.instagram.com/pts.news/
■ 追蹤【公視新聞網TG】https://t.me/PTS_TW_NEWS

#公視新聞 #即時新聞
-
看更多:
■【P sharp新聞實驗室】全媒體新聞實驗,提供新一代的新聞資訊服務。 (https://newslab.pts.org.tw
■【PNN公視新聞議題中心】聚焦台灣土地環境、勞工司法、族群及平權等重要議題。 (https://pnn.pts.org.tw

山地離島地區衛生所醫療影像判讀中心執行成效研究

為了解決偏鄉醫療資源不足的問題,作者江家祥 這樣論述:

為了減少城鄉醫療資源差距,照顧偏鄉民眾健康並解決偏遠地區缺乏放射線專科醫師之問題,政府建置醫療影像判讀中心(Image Reading Center, IRC),自民國99年5月1日起開始提供山地離島地區衛生所遠距放射醫療服務(teleradiology)。然而醫療影像判讀中心執行成效與服務品質並未有相關整合性評估機制,經常因為系統或人為問題導致影像傳輸延滯,進而影響判讀報告時效性。因此本研究以實地訪查方式、研究IRC資料庫並以問卷調查,探討山地離島地區衛生所醫療影像判讀計畫之執行成效。 調查結果顯示僅有47.4%的衛生所有專任醫事放射師,其中31.6%的衛生所由醫師親自執行X光

檢查工作。自99年5月1日至102年12月31日止19家山地離島地區衛生所委託IRC判讀件數達20,858件,其中4,855件之判讀報告有異常發現,包括骨折1,435件、肺部感染743件、肺結核1,032件、心臟肥大1,422 例、不明腫塊82 件與141件泌尿道結石。在判讀報告時效性方面,102年度判讀報告準時完成率為99.2%,急件判讀平均完成時數為11.1小時,非急件判讀報告平均完成天數為4.19天。雖然有68.2%的衛生所人員表示IRC計畫應繼續執行,但對於IRC服務之總滿意度卻僅59.3%,其中以HIS與PACS整合度(54%)與X光判讀報告時效性(54%)之滿意度為最低。在桃園縣復

興鄉民眾問卷調查方面,僅有12.7%的受訪民眾知道衛生所X光影像有委託IRC判讀;但有56.9%的民眾認為衛生所X光檢查委託IRC判讀可以增進山地離島民眾健康,以及76.5%的受訪民眾同意IRC服務可節省民眾鄉外就醫費用。 依據調查結果顯示遠距放射醫療服務對偏鄉民眾之醫療照護與醫療費用之節省確有實質助益,但衛生所對於影像傳輸系統品質與判讀報告時效性滿意度低。未來建議可簡化影像傳輸流程並改善軟硬體設備整合能力,以改善影像傳輸品質與報告時效性,提升醫療影像判讀中心未來整體之執行成效,並藉由此項支援偏鄉地區遠距醫療服務模式之經驗,擴大衛生所服務範圍與項目。

海岸山脈的瑞士人(暢銷經典版)

為了解決偏鄉醫療資源不足的問題,作者NicholasFan 這樣論述:

用真心、真情付出的動人故事 展現出生命的美麗、飽滿與燦爛 有這麼一群人,在二十世紀五○年代,跨過半個地球,千里迢迢地從富裕的瑞士抵達貧脊偏僻的臺灣東部海岸山脈。正值青壯的他們,為信仰獻身,在風光明媚的海岸線上建立美麗的教堂、醫院、學校、智障中心。他們並非不想念瑞士的家鄉,但若你有機會遇見他們,他們會異口同聲地告訴你:「臺灣是世界上最美麗的地方,而臺東縱谷更是臺灣最漂亮的所在。」 這是一本關於神職人員的書,然而,被它感動的人,卻不止於天主教教徒。擅長人文書寫的國際級資深攝影家范毅舜,首度觸及個人私密與經歷,他將圖片和文字沉澱為樸實無華的媒材,與讀者分享他與這些神職人員間的互動,進而成長的

歷程。透過作者的鏡頭,這些修道人被歲月刻劃出的人生軌跡面貌,不需要言語,就足以讓人感動。所有故事的感染力,都必須回歸到人物本身的人格與情操,誠如作者所說:「好的故事是相處來的。」 在全盛時期,東海岸有近五十位白冷會士在此服務,他們為沒有血緣關係的臺東人們付出全部,經過近六十年,而今只剩寥寥可數的幾位老人家仍在這兒繼續做他們該做、能做的事。社會大眾對恪守獨身誓願的修道人,總有一種伴隨神祕而來的好奇。然而,對這些終身奉行神貧、貞節、服從的神職人員而言,人們欠缺什麼,他們就努力奉獻什麼,包括生命,包括愛。  半世紀前來到這兒的瑞士人, 終將化成海岸山脈的一部分, 像一粒種籽般, 他們在西方出生、成長

,最後卻扎根於遙遠的東方大地, 開花, 結果。在一個無法久長的人間裡, 他們為有緣與他們交會的人,開啟了一份天國的嚮往。 【一封白冷會士的家書】 親愛的母親, 自拿波里上船後,穿過蘇彝士運河,陸續經過北非、印度孟買、雅加達、新加坡、香港,一個多月的日夜兼程後,我與其他會士弟兄終於抵達了台灣的東部。眼前這片美景只能用「歎為觀止」來形容啊!青翠的海岸山脈與瑞士的高山差不多,但美麗的太平洋卻是家鄉所沒有的。 天氣很悶熱,熱得讓人受不了,很多時候我都覺得自己快被烤焦了,而且這裡沒有會院,我們住的地方相當簡陋,更別提伙食了,為了控制預算,我們的長上讓我們真的是吃不飽也喝不好,完全無法與在瑞士時相比擬;

不過,這裡的人很窮,很多人都沒有鞋穿,相較之下,我們小小的犧牲刻苦,就顯得微不足道了。 雖然如此,我難免想著:如果偶爾能享用一塊家鄉的巧克力,搭配一杯香醇的咖啡,該是多麼美妙的事! 然而這個調皮的念頭,還不足以成為「距離」的對比啊。親愛的媽媽,或許未來我們不是那麼容易見面了(對不起,想到這裡,我的眼睛又濕了起來),但我相信您為我所流的思念淚水,將是天主胸前最美麗的一串珍珠。 親愛的媽媽,感謝您的捨得,好讓您最親愛的孩子能到異國遠方為天主的子民服務,好天主定會賞報您的犧牲與奉獻。 我即將要開始學習這裡的語言與文化了,請為我祈禱,我可是一點把握也沒有。 想念爸爸與弟妹們,我將在每晚的夜禱中與你們重

逢。 您遠方的孩子敬上 一九五四年六月九日 ★各界深深感動推薦 (依姓名筆劃順序排列) 王志宏(經典雜誌總編輯)、宇文正(聯合報副刊組主任)、何飛鵬 (城出版邦集團執行長)、吳繼文(知名作家)、阮慶岳(知名作家)、林正盛(知名導演)、洪山川 (天主教台北總教區總主教) 、胡忠信(歷史學者、政治評論人)、夏瑞紅(上善人文基金會董事)、高大鵬(知名作家)、張曼娟(知名作家)、許悔之(知名作家)、許耀雲(天下文化總編輯)、陳若曦(知名作家)、陳海鵬(徐匯中學校長)、楊澤(知名作家)、楊秀凰 (知名廣播主持人)、鄭栗兒(知名作家)、藍振芳(公東高工校長)、簡靜惠(洪建全教育文化基金會董事長)、嚴

長壽 (財團法人公益平台文化基金會董事長)、蘇耀文(天主教台中教區主教) 字裡行間飽滿著深情,敘述描繪出神父們美好生命的奉獻,令人動容不已。──林正盛(知名導演) 乍讀下,覺得作者筆觸冷靜,甚至屢屢露出疏遠距離外的輕笑,然而細細看下去,底層濃厚也真摯的情感,就源源流滾出來,既傷感也觸動人心。是相當誠懇也動人的書寫。雖是描述自己孺慕般、與一群奉獻自我的外籍神父們的忘年交,同時鋪露出自己在成長過程裡,如何面對信仰與個人性向的心路歷程,樸素書寫的風格,閃現自我面對生命的誠實與勇氣。書寫時極力壓抑、不願輕易顯露的情緒,反而流露出讓人更為難忘的深刻感動,是那種在心靈與心靈交會時,相互施放與接受的溫

暖。──阮慶岳(作家、元智大學藝術創意系系主任兼藝術管理所所長)   這群瑞士人,是一群傳教士,他們許多人是很年輕時就到台灣,一生都落腳在當時相當貧瘠的海岸山脈,和真正的台灣人(原住民)生活在一起,用他們的知識與奉獻,一點一滴做他們認為該做的事……我無法用語言、文字多說什麼,因為他們對台灣的愛,所有的語言、文字都嫌多餘。──何飛鵬(城邦出版集團執行長)   展現你眼前的,將是一段獨特、深沉、勇敢而詩意的旅程。──吳繼文(知名作家)   從海岸山脈到翼下之風,在每一則動容的天使故事中,瞥見了上帝的指印。──鄭栗兒(知名作家)

台灣山地原住民身心障礙者福利輸送困境之研究-以新竹縣尖石鄉泰雅族部落原住民為例

為了解決偏鄉醫療資源不足的問題,作者孫敏聿 這樣論述:

摘 要本研究目的是探討台灣山地部落的原住民身心障礙者福利輸送的困境,來探究造成其困境的原因,思考解決原住民身心障礙者困境的可行辦法。研究對象為新竹縣尖石鄉泰雅族部落的山地原住民身心障礙者、其照顧家屬、以及當地原住民身分之社會工作者。研究方法是先以蘋果日報《暖流》版所報導之原住民身心障礙者急難家庭進行新聞檔案分析,接著對研究對象做半結構性的訪談。本研究結果發現,在經濟困境方面有安養機構費用、交通費用、醫療費用、房屋重建與修繕費用、學童學費、輔具需求、以及生活陷入困境。在福利服務輸送困境有缺乏無障礙交通車輛、村幹事與鄉公所承辦員專業知識不足、缺乏在地的身障團體。造成困境的原因則有:偏鄉醫療

資源不足造成就醫交通成本的增加、而交通成本的增加又壓迫到僅靠補助維生者的基本生活費用,各項社福措施宣導不足。而照顧者要陪伴就醫或在旁照料,導致無法工作、減少收入,產生經濟與心理的雙重負擔。 本研究結論為原鄉部落政策與福利措施宣導不足、公部門缺乏原住民身心障礙可享有之社福資訊、公部門社福人員的數量以及專業度不足、部落缺乏服務身心障礙者之民間團體與在地人才、原鄉部落資源短缺,應增加外展服務。本研究建議解決之道有五個面向:1. 人力:具備多元文化理解的專業社會工作人力進入協助,定期做原住民鄉鎮之原住民身心障礙者之需求調查。2. 教育訓練:增強村里幹事的在職訓練,培植在地照顧服務員,在部落開設身

心障礙者職業訓練專班。3. 經濟與交通:物資發放、補助長期照顧身障者之家屬的生活津貼、增設人力及車輛協助陪同就醫與採買、增加交通津貼。4. 醫療:設置緊急通報身心障礙者的救援專線系統。5. 支持團體:鼓勵成立失能或身障者照顧者支持團體,以及在地服務身心障礙者的民間團體。關鍵字:原住民身心障礙者、原住民福利輸送困境、身心障礙照顧者、身心障礙社會工作者、蘋果日報《暖流》版。