借問月亮的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

天光雲影共徘徊：歐麗娟品讀古詩詞(套書，限量作者簽名版)

為了解決借問月亮的問題，作者歐麗娟 這樣論述：

----限量作者簽名版----- 　　當你覺得文學離生活很遙遠時，歐麗娟是名引渡的說書人。 　　她旁徵博引，上溯神話、下至唐宋詩，跨越七個時代、涵蓋四十七位詩人，梳理典故意象在文化長河中的流變，串起《詩經》、張九齡、卞之琳的月亮，以及我們夜深人靜時沒來由的孤寂。在她的述說中，我們總能從古人的故事裡，辨認出自己的心事。 　　當你覺得自己離文學很近時，歐麗娟又是個偵探。 　　她看見了你沒留意到的蛛絲馬跡，以實事求是的考究精神探尋字句真意，還原一個更撼動人心的詩歌世界：悠然形象深植人心的陶淵明，在他生活的時代裡貧窮、孤獨而邊緣，他的超脫之下是怎樣的掙扎與智慧？現代看來浪漫的楓樹，在古代為

何成為鬼魂出沒常見的背景？ 　　而當人世紛亂擾攘，讓你憂傷無奈時，歐麗娟看見文學如何照進人心最複雜幽深之處：遠古人類面對流行疫病、毒蛇猛獸所帶來的無所不在的死亡恐懼，發展出變形神話，以再生和對抗意識將恐懼昇華；《詩經》中先上車後補票、心靈出軌，丈夫移情別戀而被拋棄的種種婚戀苦惱，原來也可以如此面對；他人在歲月中逐漸質變、遺忘自己年輕時的理想或善良，當我們不得不身處於這樣的職場之中時，幸好我們總有比同樣遭遇的屈原更多一點的選擇…… 　　現實縱然空虛疏離，相距千百年前的字句，卻反而深刻觸動著心靈：原來我們從不孤獨。  

天光雲影共徘徊：歐麗娟品讀古詩詞(套書)

為了解決借問月亮的問題，作者歐麗娟 這樣論述：

　　當你覺得文學離生活很遙遠時，歐麗娟是名引渡的說書人。   　　她旁徵博引，上溯神話、下至唐宋詩，跨越七個時代、涵蓋四十七位詩人，梳理典故意象在文化長河中的流變，串起《詩經》、張九齡、卞之琳的月亮，以及我們夜深人靜時沒來由的孤寂。在她的述說中，我們總能從古人的故事裡，辨認出自己的心事。   　　當你覺得自己離文學很近時，歐麗娟又是個偵探。   　　她看見了你沒留意到的蛛絲馬跡，以實事求是的考究精神探尋字句真意，還原一個更撼動人心的詩歌世界：悠然形象深植人心的陶淵明，在他生活的時代裡貧窮、孤獨而邊緣，他的超脫之下是怎樣的掙扎與智慧？現代看來浪漫的楓樹，在古代為何

成為鬼魂出沒常見的背景？    　　而當人世紛亂擾攘，讓你憂傷無奈時，歐麗娟看見文學如何照進人心最複雜幽深之處：遠古人類面對流行疫病、毒蛇猛獸所帶來的無所不在的死亡恐懼，發展出變形神話，以再生和對抗意識將恐懼昇華；《詩經》中先上車後補票、心靈出軌，丈夫移情別戀而被拋棄的種種婚戀苦惱，原來也可以如此面對；他人在歲月中逐漸質變、遺忘自己年輕時的理想或善良，當我們不得不身處於這樣的職場之中時，幸好我們總有比同樣遭遇的屈原更多一點的選擇……   　　現實縱然空虛疏離，相距千百年前的字句，卻反而深刻觸動著心靈：原來我們從不孤獨。

儲光羲詩歌研究

為了解決借問月亮的問題，作者張慈婷 這樣論述：

唐朝三百多年間，近體詩蓬勃發展達於顛峰，無論是體裁或是格律都已完備成熟，詩家輩出、詩作繁多且流派分呈，不僅寫作內容大幅拓展、風格亦呈現多樣化。而天地自然中，月亮因為有繁星的陪襯更顯明亮；紅花因為有綠葉的襯托益增嬌豔，人間萬事亦如此。每一個詩作流派都有領先群倫的詩人，當然也有默默發光發熱突顯出「大家」詩人的優秀作者，在山水田園詩派中，王維、孟浩然可謂亮眼的「大家」，儲光羲則像綠葉般，努力將自己生命的光和熱散發出來，在詩歌史上留下一個耀眼而不容忽視的瞬間。 本文以儲光羲的詩歌為研究的素材，先概述儲光羲的生平家世，接著析論其思想成分和交游狀況，最後探討儲光羲生存的時代背景，將影響儲光

羲詩歌創作風格的所有客觀因素逐一呈現。再將儲光羲現存的228首詩作分為山水田園詩、酬贈詩、詠史社會詩三大類，分別探討這三類詩作的題材內容、藝術風格與修辭技巧。儲光羲的詩作以山水田園詩數量最多，也最具特色，他以真樸的語言，展現自然平淡不做作的特色，用清新明麗的詞句，營造出情景交融的清幽意境，書寫胸懷，寄情田家。酬贈詩則讓人感受到明亮的景色中，詩人真摯的情感與親切的態度。詠史社會詩則展現出昂揚奮發的精神，與針砭政策得失、憂國憂民的儒者風貌。 本研究蒐羅目前所有相關的研究資料，進行歸納整理後，以理性的態度呈現出結果。期盼能將儲光羲較為立體的呈現在世人面前，使後人對這位詩人有初步的認識與瞭解之餘

，還能進一步對儲光羲的詩歌作品作更深入的探究與探討。