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這兩本書分別來自玉山社 和晨星所出版 。

中國醫藥大學 中獸醫碩士學位學程 張東廸所指導 蔡佳倫的 中獸醫藏象理論研究 (2017),提出佑明眼科朴子關鍵因素是什麼,來自於中獸醫學、藏象理論。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了佑明眼科朴子,大家也想知道這些:

台灣醫界人物百人傳

為了解決佑明眼科朴子的問題,作者陳永興 這樣論述:

108位醫界人物,108個為台灣醫療奉獻的故事 透過陳永興醫師的筆,認識這些對台灣無比重要的人物     隨著航海、貿易、傳教人員來到台灣的現代化醫療,歷經日治時期、戰後的發展,逐漸形成如今的樣貌。在這段歷程中,許多醫界人士奉獻了自己的一生,他們醫治病人、研究疾病,建立醫療衛生制度、作育無數人才,為台灣的現代化醫療之路打下堅固的基礎。     多年來,陳永興醫師蒐集這些醫界人物的故事,透過講學、專欄,向社會傳達這些重要的人物事蹟。本書收錄108位建構台灣現代化醫療的醫界人物小傳,分為「醫療傳道與人道醫療」、「醫學教育與研究」、「醫師從政與社會運動」、「醫療行政與公共衛生」、「基層醫療與社會

公益」、「醫師與藝文創作」六類,描述這些醫師對台灣社會的重要與貢獻。   本書特色     ◎ 他們醫治病患、研究疾病、建立制度,在不同時期為台灣的現代化醫療打下重要基礎。   ◎ 在醫療領域之外,他們也參與社會運動、公益活動、藝文創作,在不同的領域展現多元的才華。   ◎ 108位在醫療崗位上兢兢業業、奉獻一生的人物,在他們的人生故事中,看到台灣醫療的發展與歷史。

中獸醫藏象理論研究

為了解決佑明眼科朴子的問題,作者蔡佳倫 這樣論述:

本文依照時序由唐代自清朝論述中獸醫藏象理論之內容,綜合歷史背景、文獻學方法來構築出藏象理論之發生背景,著重論述臟腑功能、特性以及與形體官竅之對應,並且與中醫學藏象理論進行比較。 中獸醫藏象理論在唐代建構出理論架構,以五行學說為根本、五臟作為藏象體系核心;元代則將理論架構補充完全,並論述臟腑功能、特性之細節;明代中獸醫藏象理論在臟腑功能、特性與中醫學藏象理論出現歧異,表現在對於脾胃功能之重視上。在明代以前主要論述馬之藏象理論,而在清代則開始出現牛之藏象理論,並且區分兩者臟腑功能、特性之異同,以及補充特有之藏象對應內容,此時期部份臟腑功能、特性已臻完備,惟仍有部分臟腑之稍顯不足,而顯示出不同物

種之臟腑功能偏性,這些差異則與不同動物之五行屬性有關。 中獸醫藏象理論與中醫學藏象理論受到相同時空影響,以陰陽、五行學說作為理論架構。相異處則體現於特定臟腑功能、特性之上,以及臟腑間關係。這是古代獸醫師建構藏象理論之模式:先以陰陽、五行學做為理論架構,再尋找相似之模板進行套用,例如:以人之藏象理論作為馬之藏象理論模板,而後經由臨床觀察來修改成適用於馬之藏象理論。

台灣博物館散步GO:30條最潮博物館群創意觀光路線

為了解決佑明眼科朴子的問題,作者蘇明如 這樣論述:

  整個城市、整個台灣、整個世界都是你我的博物館,就來一次超時空之旅!   博物館是人類為了保存人類文明、促進瞭解差異、維繫世界和平的努力,當然更是「看見過去」的一種旅遊觀光方式。台灣有多元豐富的族群與文化,如果能夠按圖索驥,走訪台灣博物館群,就能看見台灣文化與史蹟的不同風貌,從古典的菁英主義演變至當代的地方主義,從傳統的絕對威權到當下的解構文化多樣性,而現代注重餐飲、商店、觀光的各種時尚潮流,更讓博物館成為觀光產業中的重要資產與亮點。   本書不同於以往的旅遊觀點,特別採用策展人的眼光穿針引線,將一間間博物館、一條條路線及一座座城市,由點到線到面的串接,從移動到靜觀,

宛如穿越時空,走向一場截然不同的博物館探索之旅。   三十條路線,精彩呈現三十種城市行旅路徑,不要讓想走動的心怠速空轉,一起來場穿越時空旅行吧! 本書特色   1.以在地具有特色的博物、古蹟、藝術或產業等文化展覽館為旅行的新起點,串接起一個地方的博物誌路線,並用緩慢的步履循線欣賞一地最精彩的文化景觀、自然美景及品嘗美食。   2.以行旅和身心漫步結合,五感體驗在地最深層的文化風物,不管是產業、農業或工藝,讓旅行不再是只為了趕行程而匆忙,讓身心全然的投入,偶有實際的體驗或動手DIY參與,留下身與心最深刻的記憶連結,啟發個人獨特的旅行境界。   3.尋寶攻略地圖的設計,讓在地博物、寶物與

美食無所遁形,循著地圖自 在遊走,更能挖掘屬於自己的特殊意義。