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像我們這樣的文化恐怖份子：文化資產與城市記憶守護筆記

為了解決中影文化城還在嗎的問題，作者洪致文 這樣論述：

　　中華商場、光華商場、舊台北市議會……追憶已不復見的台北地景。 　　三井倉庫、南港瓶蓋廠、台北機廠……拯救瀕臨危急的城市古蹟！ 　　三十個城市文化資產的故事，「文化政策」究竟是守護還是毀滅，文化恐怖份子的感慨真言與文資謠言大破解。 關於本書 　 　　這本書的出版緣起，是來自柯文哲市長上任後，對於文資團體戲謔式嘲諷成「文化恐怖份子」的紀念，也是對於市府「開發派」以「像我們這樣的城市」為名，那種高傲文青設計城市的一種對抗。書中的這些文化資產與城市記憶守護筆記，描述了這十多年來在文資保存運動過程中的艱辛歷程與歷史經過。感謝所有一路走來，一起努力過的文資保存朋友們。不管你是否已

經灰心而引退，或者仍在第一線抗爭，這本書記錄下二十一世紀初台灣文資保存的荒謬，與我們無能為力搶救下的那些古蹟建物身影及城市歷史。對於顢頇的執政者與文化官員，把這些歷史記錄下來，是我們在惡劣文資保存環境下唯一能做的。希望你們看到書中自己當時的那些言論與作為時，能有一絲絲反省的能力，知道自己到底做了些什麼事。期許未來的台灣，書中寫到的種種荒謬文資慘案與蠢事不要再發生。 本書特色 　　1. 文資團體爭什麼？本書收錄眾多抗爭案例與實錄，清楚掌握文資保存大小事。 　　2. 濃郁記憶鄉愁，消失的地標地景再現：中華商場、光華商場、舊台北市議會、阿波羅旋轉餐廳、新竹寡婦樓…… 　　3. 流言終結者，以訛傳

訛的文資謠言大破解，從瑠公圳迷思到古台北城方位解析，顛覆你的既有想像。 　　4. 大量收錄相關歷史老照片、舊地圖，另收有插畫家蘇拉圖特色插畫，三十個城市老建築，三十個台灣老故事。 　　這本書值得推薦給您身邊認識的 　　1. 文化恐怖份子 　　2. 文化暴動份子 　　3. 文青‧偽文青 　　4. 文化部‧文化局官員 　　5. 各級民代及其辦公室幕僚買來質詢用 　　6. 想接文化部或文化局案子的乙方 　　7. 鐵道阿宅ㄊㄉㄇ（洪致文的書怎麼能不買） 　　8. 焦元溥‧蘇拉圖的粉絲....... 　　9. 出國家考試文化行政考題的大學教授 　　10. 想考文化行政公職的准考生 　　11. 文化盲‧

文化政治犯 　　12. 現職中學社會科教師 文化恐怖份子們齊喝推薦 　　「在洪教授這本大作裡，你我將看到許許多多觸目驚心的故事–有些難以挽回，有些還是現在進行式。」—焦元溥（樂評家） 　　「在台灣，文資團體在官宦的眼中，是資歷不夠格的從業者、是文化恐怖份子、是暴民……台灣貧弱的文化資產，除了要面對自然的衰化，還要面對惡意的專業弄權。」—吳介祥（文化暴動份子．彰師大美術糸副教授） 　　「文化份子如何「恐怖」，主要有三： 　　1.他們時時保持驚人的田野毅力；2.他們往往有著過人的文史收藏；3.他們每每懷抱著超乎常人的記憶宮殿。」 　　本書作者洪致文教授就屬於這種「恐怖級」的文化份子。—謝明

達（淡江大學建築系講師）  

中影文化城還在嗎進入發燒排行的影片

品讀、視聽與翫藏︰水滸故事的商品化與現代化

為了解決中影文化城還在嗎的問題，作者郭璉謙 這樣論述：

本論文從「商品化」及「現代化」的角度，來展現1912年至2012年之間，水滸故事如何在清末西學東漸，乃至於現今的全球化浪潮之下，延展生命力。要強調的是：文中許多考察對象將是流行時尚下所產製的娛樂玩物，純供休閒消遣，較著重水滸故事在大眾文化範疇的表現。所謂「商品化」是指製造商透過人工或機械，以水滸故事為題材產製而出的有形(如書籍)或無形(如音樂、戲曲)的產品，並經由市場行銷，讓消費者通過貨幣交易以牟利。製造商雖將水滸故事商品化，並不代表絕對可以牟利，也有可能因市場評估錯誤，導致商品滯銷或利益未如預期，成為試驗商品。對「現代化」抱持兩種看法：一、現當代工業科技的重製；二、現當代意識的置入。「現當

代工業科技的重製」乃指清末西學東漸，引入如石、鉛印刷術、電影工業，甚至有連環畫，促使書籍商品有更為多樣的選擇，並讓觀眾在傳統表演藝術之外，能夠有新的休閒娛樂。隨著工業科技的進展，電視、電玩、網路相繼問世，一來藉由水滸故事產製商品，二來成為水滸故事的流播媒介。「現當代意識的置入」會隨著時代變遷，故能見扭轉女卑，女性地位提升；揚棄舐血，英雄不容籽渣；抑斥迷信，科學解釋鬼神；援入情感，鐵漢柔情繞指。此外，中國共產黨的社會主義路線，也是一種現代化，正當許多國家倣效歐美的民主政治時，中國共產黨是視蘇聯的社會主義為政治現代化的楷模，毛澤東甚至為了超越蘇聯所樹立榜樣，在1958年發動「大躍進」、1966年展

開「無產階級文化大革命」，以強硬專制的態度邁向社會主義所期望的平均分配財富。 為考察水滸故事的商品化及現代化如何趨就大眾市場的期待，全書正文擬以四章進行論述︰ 第一章〈品水滸〉︰以出版、閱讀及創作為軸線，探討文字為主的《水滸傳》印刷出版情況，以及電視講談節目造就的明星學者，並延伸到水滸續、改、補的創作。 第二章〈演水滸〉︰管窺傳統戲曲、當代舞台劇等表演藝術的轉變，以及影視、動畫所演述的水滸故事。 第三章〈畫水滸〉︰研析水滸故事如何呈現於版畫、連環畫及漫畫。 第四章〈翫水滸〉︰觀察由水滸故事拓展而成的娛樂遊戲及品翫收藏。 選擇此四個面向的原因，在於以閱讀為主的

〈品水滸〉、以視聽為主的〈畫水滸〉及〈演水滸〉、以翫藏為主的〈翫水滸〉，從水滸故事的流播過程看來，儘管品讀、表演、插圖及翫藏等形式，隨時代更迭而有所異變，但不變的是娛樂感受，且足夠凸顯水滸故事的商品性格。 本文預期成果及貢獻，主要有以下幾點： (一)、挖掘並重新認識馬蹄疾《水滸書錄》中所載錄的資料，使之不再純為著錄，而是可以建構出水滸故事從商品化、經典化到品牌化的過程。 (二)、展現水滸故事的魅力，將目光投注大眾媒介，從品、演、畫、翫等四個面向，觀看名著發酵的娛樂經濟及文化創意產業。 (三)、開拓「古典文學現代化」的議題。在台灣，中文、大眾傳播、視覺設計、數位娛樂等系所

，雖然對文本研究、影視、電子遊戲、漫畫等議題，皆有精言闢論，但對「古典文學現代化」的議題，投入少量的關注。 (四)、在此倏忽萬變、稍縱即逝的傳媒時代，有許多因「古典文學現代化」而成的商品，但也不少商品在一陣旋風狂熱之後隨即泡沫湮滅，本文趁此整理著錄水滸故事在品、演、畫、翫四部份的商品，為此留下蹤跡。 (五)、活化古典文學生命力。古典文學也成各個傳播媒介的題材之一，學界若能本於對中國文學的專業素養，讓古典文學能夠在「大眾娛樂」與「文化/文學深度」之間，取得平衡。

女巫之森：精靈王族.咒印.眾神的憤怒

為了解決中影文化城還在嗎的問題，作者通靈女巫YoYo 這樣論述：

　　穿過女巫之森　　闖進結界後的魔法世界　　無數的眼窺伺著 蠢蠢欲動　　只要是人類無法居住的地方　　原來　都是妖精的國度… 　　第一位取得美國MBA學位的　　百年女巫派系傳人YoYo，　　藉由魔法之瞳，真實揭露亙古以來女神、　　精靈、半獸人及女巫的神秘面紗。　　原來，妖精就在你我身邊…　　當魔法世界的事物，　　發生在你真實的生活中…  　　小心 不要輕易墬進妖精設下的陷阱　　穿過女巫之森，魔法世界即將啟動…　　精靈們的世界是很廣大的，只要是人類無法居住的地方，都是精靈的國度　　高不可攀的山頂、深不可測的海底，或者是永遠籠罩在迷霧裡的森林…… 　　妖精的世界，種族繁多，對人類有著不一樣的情感

，像地精天生是精明的商人，卻往往跟人類交易時，常常被更狡猾的人類所騙，下場都挺慘的，所以地精對人類存在著不可消弭的敵意；而水妖天生魅惑，喜歡勾引一些長相俊美的人類，讓人類不顧一切地往水裡跳，為的就是與她們長廂廝守；海妖，最愛迷惑好色的水手們，年青俊朗的野蠻人，讓他們迷途，忘卻來時的目的，而成為他們的俘虜……而為人所傳頌的魔法師梅林真實的身份是由夜夢魔臨幸野蠻人女子所結合的半魔人…… 　　這一次yoyo帶你前往神的領域、妖精的國度，回到魔法世界之初，真實揭露人類世界以外的神秘事物，宛若電影真實呈現女神的祭典儀式、妖精的魔法結界，還有人類為什麼失去魔法能量的本能，回到魔法世界的原點，每個人類生來都

具有不同的宿命，而你必須學會招喚那些早已遺失的記憶…… 　　．第一位取得美國MBA學位的人氣通靈女巫 　　在藝人間廣為流傳的療癒系女巫！！擅長白魔法，奉行三倍奉還原則，此為國內首部由國內作家親自完成的魔法小說，而書裡所說的魔法，將透過作者的筆觸帶領你身歷其境，讓你能持有正面的能量，讓生活更美好！！ 　　．女巫的宿命一再地輪迴！國內首位白魔法女巫執筆寫出的魔法小說！ 　　作者yoyo天生具有靈媒體質，自幼即能看見常人不知的能量世界，少女時因緣際會與法國百年古老派系的女巫學習白魔法，故而精通各種異國神祕學，尤其擅長北歐盧恩符文占卜。 　　相傳這個世界在還未有法律和醫學之前，巫術(Witchcra

ft)就已經是西方世界的信仰和法律了，同時，巫醫那時也身兼重任，使用多種草藥和治癒病患；而所謂的祭司則擁有智慧，負責文化的傳承和用宗教的方式解釋大自然的現象，巫術在當時並非只給人怪力亂神的印象，而是能夠有條不紊的治理整個社會的法則。 　　然而關於巫術來源的爭議卻非常的多，因為來源可說是有非常多的說法，許多人相信薩滿是第一個巫術信仰，它是來自美國原住民。然而巫術所代表的已不是宗教，而是一種古老生活的方式，但是目前最多的說法是巫術是來自於挪威，挪威的Seidr，挪威可說是北歐文明中的第一個巫術宗教發源地，盧恩文代表了24位神靈的名字，北歐人相信文字充滿強大的能量，聖靈和魔物都可從這些文字被召喚出來

。一位名為Margaret Murray的人類學家認為巫術的來源是在舊石器時代即開始(25,000 to 30,000年前)，雖然許多人反駁他的學說，但就像其他所有的理論來說，這就只是一個可能性罷了，根據他的說法，人很久以前就會使用巫術，施行所謂的順適魔法(類似今日的順適療法)，而順適魔法的基礎儀式型成了類似古老宗教(The Old Religion參女巫的宗教)的儀式。 　　小說情節中宛若女巫YoYo真實人生的寫照，原本過著平凡生活的OL，卻因為身上流的血液，而揭開了精靈與女巫的世紀之謎，想一窺魔法堂奧的人絕不可錯過，女巫、精靈屬性等魔法世界鉅細靡遺地描寫，神奇的能量充斥在我們身邊，我們生來

只有使命，而沒有不可逆轉的厄運！ 作者簡介 白魔法女巫  YoYo 　　天生靈媒，YoYo從小便能自行與「異世界」打交道，15歲開始以天生的靈感為人占卜，17歲時在法國鄉間巧遇一名吉普賽女巫，在對方傾囊相授下，YoYo逐漸熟習多種異國神祕學。然而，29歲之前「女巫」只是她的修養，大學畢業後遠赴海外攻讀MBA的她，回台從商，任職行銷公關的工作。29歲那年卻因為女神遴選，放棄「成為正常人」的執念，從OL變成拎著一只皮箱，遊走咖啡館的城市占卜師。擅長北歐盧恩文的占卜師，嫻熟於各種異國神祕學的女巫，信奉三倍奉還原則（Three Fold Law），故不從事任何惡意傷人或詛咒之黑魔法儀式，協助需要的人們

使這世界更加美好。 　　職業至今短短三年，她曾是東森「開運鑑定團」的固定命理班底，已出版一本年度運勢書籍，擁有一間「心靈角落」占卜館，更發展出系統化的白魔法教學課程。 專長： 　　盧恩文占卜、身心靈諮商、前世解讀、寶石許願魔法、西洋風水佈局、白魔法系統教學。